打柴舞與錢鈴雙刀舞同特徵同傳承

　　不僅是打柴舞是黎族最古老、最受歡迎的舞種之一，錢鈴雙刀舞也是黎族青年集會時跳的一種舞蹈。

　　如今只有三亞市檳榔村保留錢鈴雙刀三人舞及其習俗功能。三亞市崖城鎮郎典村等一些村寨在傳承兩人錢鈴雙刀舞時，仍受錢鈴雙刀三人舞的影響，香港舞蹈培訓公司想保留其喪葬習俗。

　　香港演出培訓公司聽說過一個故事。很久以前，有一個謙虛、一個驕傲無比的兩個小夥子同時愛上了一個姑娘，姑娘選中了謙虛的小夥子。婚禮時，驕傲的小夥子手持雙刀，緊逼新郎，想乘比武之機傷害他。謙虛而聰明的新郎機智地拾起錢鈴棍抵擋，使自己擺脫了困境。錢鈴棍約兩尺長，意喻扁擔，兩端各系一串銅錢，意喻山蘭稻豐收。舞者頭纏紅巾，身穿傳統服裝，一人手持五寸雙刀，勇猛地向持錢鈴棍者佯刺，持錢鈴棍者上下、左右、前後地靈巧招架和周旋。此舞刀棍翻飛，場面扣人心弦。

　　說到錢鈴雙刀舞，老人和香港表演設計公司的舞者們當場表演了一段，一位拿雙刀，一位拿錢鈴，跳起了這段黎族古老的祭祀性舞蹈。舞蹈動作粗狂，跳躍有力，節奏感極強。沒跳一會，老人就堅持不住了，停下來氣喘吁吁。老人擔心等到他們跳不動的時候，如果年輕人跟不上班，那麼這類傳統的藝術就可能就此失傳。

　　當然，打柴舞和錢鈴雙刀舞的跳法也有很多的共性，它們同樣有九個相對獨立的舞步組成，分別有不同的名稱，第一式平步，第二式磨刀步，第三式槎繩小步，第四式小青蛙步，第五式大青蛙步，第六式狗追鹿步，第七式篩米步，第八式樣猴子偷穀步,第九式烏鴉步。打柴舞節奏強烈有力，動作古樸粗獷，模仿生動，藝術感染力強。

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學舞種種讓我今生難忘

　　談學舞,其實我沒有多少資格,從小學體操的時候,只知道教練怎麼教,下了課就加班加點地練,多付出了汗水,就多一點收穫。幾年前開始學習國標的時候,經歷了幾個階段,開始發現跳舞有很多種。跳舞,都是跳舞,然而卻有很多種不同的跳法,在香港演出培訓公司學舞的過程也有很大的不同,在此所說的是我們通常說的國標舞,不涉及民族舞,芭蕾舞,現代舞等等。我對那些舞就更是門外漢了,能感受到它們的美,沒有多少親身體會。

　　那是在少兒舞蹈培訓班中，九歲的我和其他小朋友一樣，在明亮、寬敞的教室中認真排練著舞蹈基本功，有前滾翻、後滾翻、橫叉、豎叉等，一個上午下來，常常累得滿頭是汗。有一次，為了迎接國家拉丁舞的等級考試，由於時間緊迫，白天學校上課，晚上自己一人就在家中抓緊訓練。面對一個個難度較大的分解動作，我咬咬牙關，堅持一個一個高標準地去做，反復練習。當我練習高標準的下腰時，突然，“啪”地一聲，一個踉蹌，我不小心往後重重地摔了一跤，肋骨受傷了……我整整躺在床上休養了七天，我在床上也“嗚——嗚——嗚——”傷心地哭了七天，這是我有生以來遇到的最大的挫折，我打算就此放棄舞蹈練習了。

　　在我躺在床上休養的這幾天中，爸爸媽媽時時刻刻地陪伴著我，無微不至地照顧著我，並給我講述有關激勵的故事。爸爸說，人的一生當中，如果沒有一點挫折，沒有一點起伏，不去學習，不去開創，生活就像一杯白開水一樣，索然無味，那還有什麼意義呢？小小挫折，不但能鍛煉人，而且能激勵人，成就人生。比如，古代文人蒲松齡，年輕時期考試屢屢失敗，生活貧困潦倒，遭遇了平常人難以忍受的挫折，但是，蒲松齡人窮志堅，激勵前進，終於寫出了中國第一部文言短篇小說《聊齋志異》，聞名遐邇。又比如，著名文學家吳承恩，在科舉考試中屢遭挫折，可以說是一生不得志，但他並沒有放棄，孜孜不倦地堅持寫作，終於寫出了中國第一部浪漫主義神話小說《西遊記》，流芳百世……

　　想學習跳舞的人,也要知道學舞有多種,是要娛樂呢？還是比賽？要知道這是兩個完全不同的方向。當然,很多在香港表演設計公司學交誼舞的人改學體育舞蹈,很多參賽者改跳交誼舞,這都有一個改行的學習過程,也不是一天就能改過來的。無論怎麼改,都要忘記以前的老習慣,從頭開始,才能完全進入另一種舞蹈的境界,要不只能弄個四不象。

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